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鉴定古代淀粉粒样品，不仅要与未经的现代样品作比较，还应结合实验。通过对几种谷物淀粉粒进行碾磨和多种加热实验，可揭示出淀粉粒在相关食物准备过程中所发生的形貌变化。由此鉴定西山遗址出土的损伤淀粉粒经过碾磨和加热，而喇家遗址出土面条的原料及方式应再作研究。8年对川县海门口遗址的发掘，发现木构式建筑遗迹面积达2平方米，出土石器、陶器和铜器等。遗址可分为三期，年代大致距今5～25年，另外晚期遗存的年代为宋、元、明时期。此次发掘在遗址的层位序列、遗存内涵、聚落形态等方面均取得了突破性的成果，并基本确立了湖周边地区考古学文化的年代序列。西周虢季墓出土的青铜礼器，纹饰的表现方式和模范技术都处于转型时期。研究虢季青铜礼器纹饰结构特点和范缝痕迹所传递的信息，结合不同时期青铜礼器模范技术以及模拟青铜礼器陶范实验，可了解西周虢季墓青铜礼器范型技术的概况。《平番得胜图卷》是明代纪功与纪实绘画的重要作品。文章在朱启钤《平番得胜图跋》和瞿宣颖《平番得胜图考》的研究基础上，主要从《平番得胜图卷》的榜题出发，运用新的研究方法和相关史料对画卷展研究，进一步提出若干具有价值的新观点。文章考证《平番得胜图卷》所绘 6)，且画面两段之间存在缺失问题。文章根据画面结构将画卷重新划分段落，并对画卷的内容进行了梳理和补充。此外，文章考察了《平番纪事》与《平番得胜图卷》之间的关系，认为二者具有相同的目的和主要的歌颂对象。南阳汉代彩绘画像石发现数量之多已使其成为本地区一种典型的文化现象。本文试从汉代人的色彩观、地上建筑壁画、汉代的厚葬习俗、墓葬形制的演变及地上宅第建筑的影响、汉代墓葬绘画形象的发展变化、墓葬建筑材料及绘画材料的充足、良匠的存在七个方面来探索分析产生这一文化现象的原因。《睡虎地秦墓竹简》、《奏谳书》记载的案例反映了秦汉时期循实断案的基本原则。循实断案是先秦和秦汉时期司法审判的基本原则，神灵裁判是司法在疑难的、任何一方都不能形成优势证据，且案件必须裁判的情况下，才采取的一种审判方法。故宫博物院藏赵孟頫《致季宗元札》是其早年书法真迹，研究者对其书写年代说法不一，以至元三十一年(1294年)说影响较大。信札内容反映的职任满待迁及日常政务繁冗、督责严苛等现象，对比元朝员任期和职权来分析，符合赵孟頫至元二十七年(129年)任职部郎中时的实际情况。信札中提到赵孟頫获见大量唐宋绘画名作，也应是在大都任上才有此机会。故此，《致季宗元札》书写年代应为至元二十七年。玉米洞遗址于213年被正式发掘，发现两处用火遗迹，出土数千件石制品和哺乳动物化石等。划分出的15个文化层叠压关系清楚，均出土石制品和哺乳动物化石。出土的石制品原料多为就地取材，以工具为主，多为修理毛坯刃缘而成。第2~4层的测年数据为距今8年至4万年，该遗址堆积连续，是长期反复利用的营地居址。15年8~1月，对吉林农安县左家山遗址进行了发掘，发现较为丰富的新石器时代左家山下层文化和左家山上层文化遗存，出灰坑、灰沟、灶等遗迹，出土较多陶器、石器、骨器及动物骨骼等遗物。此次发掘，为进一步研究左家山下层文化和左家山上层文化的内涵、年代等相关问题了新。本文讨论的是两件纹饰主题为大四瓣花的铜镜。这件铜器有八个字，可以证明战国到西汉的这类纹饰，其本来名称叫"方华"，即"方花"。"方花"的意思是标志方向的花。得此可以证明，战国到汉代各类器物(铜器、漆器、画像石、瓦当)上的类似纹饰，其实都可改叫"方花纹"。通常所谓"柿蒂纹"只是"方花纹"的一种。本文从殷墟出土的铜质方形器的特征和形制方面，重新考证了铜质方形器的功用，认为是当时用于烧烤的"烤炉"。