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周代是我国古代砖瓦材料发展的重要时期。在砖瓦生产中，窑炉是 重要的技术基础之一，故对砖瓦窑的研究具有重要意义。本文对考古发掘中发现的周代砖瓦窑进行了考古类型学研究，并对该时期不同阶段所使用的砖瓦窑的型制和结构特点、砖瓦窑的建筑方式、砖瓦生产专业化的起源与发展等问题进行了讨论。据《三国志·魏书》记载，魏明帝死于景初三年，少帝继位后，仍称当年为景初三年，但次年则改称正始元年。"景初四年"的年号实际上并不存在。日本出土的三角缘盘龙镜为东渡的工匠在日本，因不能及时得知魏朝皇帝改年号之事，所以在铜镜的铭文中使用了"景初四年"的年号。95年，河南省文物考古研究所等对河南汝州市煤山遗址的西部进行了考古发掘，共发现龙山时期的土坑竖穴墓6座。墓葬分有二层台墓和无二层台墓两种。出土遗物以彩绘陶器为主，器类有壶、豆、罐、杯、碗等。遗物有石家河文化的因素，因此墓葬的埋葬习俗应受到石家河文化的较大影响。5～26年，社会科学院考古研究所汉长安城工作队对长乐宫六号宫殿遗址的主体建筑及其附属建筑进行了发掘。附属建筑分两部分，均由殿堂、廊道、散水和院落组成。从出土遗物看，该建筑始建于西汉初期并一直沿用到王莽时期。根据发掘并结合文献记载，六号宫殿遗址应是长乐宫的前殿旧址。1年初，对东苕溪流域商代原始瓷窑址进行调查，共发现3多处窑址。同年3~11月，对南山窑址进行发掘，共揭露3条窑炉、8个灰坑、2个贮料坑、1条水沟和若干个柱洞，出土大量原始瓷器。南山窑址是一处商代几乎纯烧原始瓷的窑场，为探索瓷器起源、原始瓷产地等了重要的实物。7年以来，对山西翼城县大河口墓地进行了发掘，已多座墓葬，均为长方形竖穴土坑墓，有棺椁，墓主多为仰身直肢。大中型墓以随葬青铜器为主，小墓以随葬陶器为主。这处墓地墓主的国族名为"霸"，"霸伯"是 拥有者。大河口墓地的发掘对于研究西周分封制度、器用制度和族群融合等具有重要意义。98年，成都市文物考古研究所等对成都龙泉驿区青龙村的一座砖室墓进行发掘。墓葬为较大型的长方形双室券顶砖墓，墓圹平面呈"亚"字形，两墓室均由封门墙、墓室、棺床、耳室和肋拱组成。此墓是迄今发掘的除王建永陵之外的级别的前蜀重臣和分封亲王墓葬，为前蜀墓葬制度的研究了重要的。1年，对江苏苏州市木渎古城进行发掘，发现五峰村北城墙和城壕遗迹、新峰村南水门遗迹，以及东、西城墙遗迹等，出土遗物有原始瓷器、陶器等。初步推断北城墙修建于春秋晚期，南水门使用时期为春秋晚期。木渎古城应是一座春秋晚期具有都邑性质的城址，木渎古城的发掘为探索吴国都城所在了重要线索。1年，对新疆鄯善县吐峪沟石窟寺遗址进行发掘，了5多处洞窟和许多窟前遗迹，以及一处地面佛寺。新发现壁画面积约2平方米，还出土大量文书残片。吐峪沟石窟均是多层式的组群布局，新的两处礼拜窟应凿于公元5世纪前后。吐峪沟石窟寺遗址的发掘为研究古代佛教石窟等了宝贵的新。6年至27年，湖北省丹江口市的莲花池墓地进行了发掘，共墓葬6座，出土了种类丰富的随葬品。结合出土器物特征，这些墓葬可初步分为两期。期为战国晚期至西汉初期，第二期为西汉早中期。这批墓葬是研究丹江地区战国晚期楚文化、秦文化和西汉这三段重大历史时期的重要考古学。西司马遗址位于河南省荥阳市高村乡西司马村西北部，25年6月，郑州市文物考古研究院和荥阳市文物保护管理所经抢救性考古发掘，共晚商墓葬82座，墓葬排列分布比较有规律，保存较为完整，随葬品较为丰富，这批墓葬的发掘对了解郑州地区晚商时期社会经济及历史文化状况了重要线索。西汉时期邯郸位列"五都"之一，具有重要的历史地位。居延汉简编号26.29记载的"邯郸铫"，经考证应为在汉代赵国都城邯郸生产的一种铜制炊具，这枚汉简是研究汉代邯郸铸铜业的珍贵史料，反映了西汉邯郸铸铜业的发达。结合其他出土青铜器分析，自战国至汉代邯郸铸铜业经历了一个从以为主到以生活用具为主的发展过程。南放水遗址的夏时期遗存受到了来自夏家店下层文化、晋中地区夏时期文化遗存、岳石文化的影响，其主体仍应属先商文化。西周时期遗存的文化因素体现了西周文化的强烈影响，而商文化因素则可能与商遗民有关。南放水遗址西周时期遗存或可代表西周燕文化位于大清河及其支流唐河、漕河流域的一个地方类型。7年，对内蒙古赤峰市哈啦海沟墓地进行了发掘，了51座墓葬和1个祭祀坑。墓葬基本上为长方形土坑竖穴偏洞室墓，未见葬具。除M45以外，葬式均为仰身屈肢葬，分单人葬、二人葬和多人葬。出土遗物有陶器、石器、骨器、玉器等，以陶器为主。该墓地的发掘为小河沿文化的研究了重要。3年夏对阳信李屋遗址进行了发掘。遗址分为南、北两个聚落单元，北部聚落单元可划分出三个社群单元，各有自己的房屋和院落、窖穴、墓葬、生产和生活垃圾倾倒区，时代从殷墟期延续至第四期。据出土陶盔形器和石器、骨器、蚌器的特点以及动物遗骸，李屋遗址是盐工在夏、秋、冬三季及亲属人员全年的居住地。河北永年娄山"群臣上寿刻石"自清道光年间发现后，成为晚清金石学重要议题之一。沈涛、刘位坦、张德容、俞樾、赵之谦等先后就其年代论辩数十年， 同治末年陆增祥折衷诸说考订为西汉文帝后元六年(前158年)。厘清金石学者在刻石年代问题上的贡献，故宫博物院藏沈树镛旧藏拓本起了重要的作用。同时，拓本记录收藏家、金石学者之间的交游和学术思想异同，为了解晚清学术传播了实例。8年，位于山西吉县清水河下游的柿子滩遗址 被发现并发掘。—21年，展大范围调查与试掘。遗址由单个地点扩展为多个地点构成的遗址群，收获包括细石核在内的细石器组合、石片石器、石磨盘和棒、穿孔鸵鸟蛋壳、大量破碎骨片和烧骨等文化遗物，多个用火遗迹。这是我国北方一处地层清楚、文化遗存埋藏丰富、分布范围广的细石器原地埋藏遗址，对探讨我国细石器文化发生、早期现代动和农业起源等学术课题至关重要。本文综合迄今公布的全部细石核，按照操作链的思想，重点对楔型细石核进行类型学分析，认为几乎全部是按照先确定台面后修整楔状缘进行石核预制，处于预制、剥片、中止和废弃阶段的细石核类型均有，以剥片和中止两阶段的细石核较多，应该与当地石料易于获得有较大关系。此遗址较早阶段以船型细石核为主，逐渐被楔型细石核取代。十月的爆发使马克思主义传入，苏俄成 年间，苏俄在复杂的形势下扮演了红色帝国主义、反帝斗士、弱小民族代言人、爱好和平的中坚力量等多重相互矛盾的角色，使得知识分子群体的苏俄观呈现出复杂多元的状态，进而反映出知识界的分化及隐藏在各人内心深处的政治认同。作为自由主义知识分子的代表，胡适对苏俄的认知始而冷静谨慎，继而心悦诚服地高度赞赏， 则选择抛弃对苏俄的梦想。这一系列变化的出现是由其成长背景、教育经历、个人际遇、政治信仰等内因，以及形势、苏俄的发展变化等外因相互制约与影响的结果。胡适对苏俄的认知变化也作为其思考社会发展和构想未来蓝图的重要理论基础， 终影响到他对和新的现实抉择。本文结合新发现的东周时期墓葬材料，揭示河套东部地区东周墓葬中出土的工具 特征，并对其所反映的墓地特点和文化渊源等问题进行了深入讨论。本文研究表明，这一地区东周墓地至少可以划分为三个类型，不同墓地的人群对随葬器物种类的重视程度不同，各墓地男女存在着不同的社会分工。另外，该地区受到多方面文化因素的影响，其中晚期中原文化因素有加强的趋势。《投龙简记》碑记录了元仁宗派人祭祀济水和王屋山的过程。这次祭祀是仁宗登基之后对济水神和王屋山神佑护的感恩之举，具有重要的历史价值。该碑为书法家赵孟頫书写，具有极高的书法艺术价值。